Le Centre d'histoire des philosophies modernes de la Sorbonne a pour vocation de contribuer à la formation des étudiants de master et des doctorants en histoire de la philosophie moderne et contemporaine.
Les différents séminaires du Centre, les colloques, conférences et journées d'études qui y sont organisés sont l'occasion d’échanges privilégiés entre chercheurs et étudiants.
Certains de ces événements font l'objet d’une publication sous la forme de volumes d'Actes qui peuvent être consultés par les chercheurs à la bibliothèque du Centre.
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Séminaire "Lumières et Aufklärung" : regards croisés
Séminaire organisé par Matthias Leduc et Nicolas Lhuillery-Vernicos
Ce séminaire a pour vocation de pratiquer une histoire comparative de la philosophie des Lumières de langue française et allemande. Chaque séance reviendra sur un enjeu fondamental pour les philosophes du XVIIIe siècle à travers deux exposés qui mobiliseront chacun un corpus franco-allemand. Au rebours des lieux communs sur l'universalisme des Lumières, il s'agira de juger sur pièces des tensions, des continuités et des échanges identifiables entre des pensées trop souvent cloisonnées à des philosophies "nationales". Dans la logique de ce décentrement, ce travail fera discuter philosophie, histoire et littérature.
Séminaire "Qu’est-ce que la philosophie en espagnol ?"
Organisé par Luz Ascarate, Eric Marquer, Clara Zimmermann et Bryan Zúñiga
Que signifie faire de la philosophie en espagnol ? S’agit-il simplement d’écrire en espagnol ? De lire des philosophes hispanophones ? D’interpréter, pour un public hispanophone, une philosophie hégémonique élaborée dans d’autres langues ? Ou encore d’étudier des auteurs qui écrivent sur le monde hispanique et latino-américain ?
Face à ces questions, deux réponses dominantes tendent à s’imposer. La première oriente le sens de la philosophie en espagnol vers l’idée d’une tradition intellectuelle dont la portée se limiterait à l’examen de problématiques liées à un espace géographique déterminé — celui de la civilisation hispanophone : l’espagnole et la latino-américaine. La seconde, en se concentrant sur l’œuvre d’un nombre restreint de penseurs hispaniques, souvent davantage reconnus dans les milieux littéraires, que dans le débat philosophique proprement dit, tend à considérer la philosophie hispanophone comme une simple prolongation de la littérature en langue espagnole, largement connue en France...
Hobbes@Paris - Hobbes, philosophie morale
Séminaire organisé par Luc Foisneau, Sylvia Giocanti, Eric Marquer et Jeronimo Rilla
Le séminaire s’intitule Hobbes@Paris pour souligner, tout à la fois, l’importance intellectuelle des séjours parisiens de Hobbes et le fait que Paris continue d’être un lieu de passage pour les spécialistes de Hobbes du monde entier. Le séminaire a pour vocation d’attirer l’attention sur ce qui se fait sur Hobbes à Paris et en France, avec un souci d’ouverture et de pluralité quant aux méthodes et aux disciplines. Il s’agit d’étudier, en historiens, les archives de la présence de Hobbes à Paris, en historiens de la philosophie, les relations de Hobbes avec ses contemporains français (Descartes, Gassendi, Mersenne, Sorbière et les libertins érudits, etc.), mais aussi d’analyser, en philosophes, la réception contemporaine de la philosophie de Hobbes et l’importance de ce philosophe pour la recherche en sciences sociales, en sciences humaines et en sciences de la nature.
Séminaire "Actualité de la recherche en théorie critique"
Organisé par Franck Fischbach et Marcus Vinicius Felizardo
Séminaire "Critique de la religion II"
Séminaire organisé par Sylvia Giocanti et Ayse Yuva
A partir d'une étude historico-philosophique des critiques de la religion à l'époque moderne (Spinoza, Hobbes, Bayle, les Lumières françaises et allemandes), au XIXe siècle (Hegel, Marx et les Jeunes Hégéliens, les différentes querelles du panthéisme, Nietzsche, Freud), le projet entend interroger les conditions actuelles d'une critique de la religion, dans un contexte marqué par l'augmentation des tensions autour de la question religieuse. La définition de la religion comme ''opium du peuple" a pu orienter une lecture de la modernité, à partir d'un récit opposant la raison-émancipation à la religion-aliénation. Pourtant, le retour du phénomène religieux au XXIe siècle et la crise du rationalisme hérité des Lumières invitent à opérer, à partir du contemporain, un retour critique sur l'histoire des rapports entre raison et religion à l'époque moderne et contemporaine...
Atelier de lectures écoféministes
Atelier de lectures organisé par Bénédicte Gattère, Minhee Kim et Laurine Omnès
Hegel et l’idéalisme allemand
Séminaire organisé par Bruno Haas (université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) et Gilles Marmasse (université de Poitiers)
« Invention et advenue de la Nature autour de 1800 »
Dans la philosophie transcendantale, la « Nature » devient un terme technique dont le sens est dominé par l’objectivation scientifique dont Kant est l’un des théoriciens les plus avancés. Dans sa théorie de l’objet (« Gegenstand überhaupt »), il élabore moins une théorie de l’expérience quotidienne devenue douteuse après Hume et rassurée par un apriorisme subjectif que plutôt une appréciation, voire une déduction précoce du phénomène de la modélisation scientifique. La « Nature » de Kant est définie avant tut par un groupe de « principes » (Grundsätze) qui en stipulent le caractère fondamentalement quantifiable et formalisable...
Hegel, Science de la Logique : Le concept de vie III
Séminaire organisé par Bruno Haas
Logique de la Quantité 1
Cette année, nous reprenons le commentaire de la section sur la Quantité (section II de la Logique de l’Être). Cette section a commencé à attirer une attention systématique accrue depuis la publication du grand commentaire de Stekeler-Weithofer. Celui-ci a démontré la pertinence de l’approche hégélienne en établissant son rapport avec les mathématiques de son temps et parfois avec des développements postérieurs. La difficulté du texte hégélien gît en partie dans son caractère parfois très elliptique qui dans le passé avait semé un soupçon de dilettantisme scientifique...
Séminaire le moment cartésien
Séminaire organisé par Laura Moretti, Paul Rateau et Sandrine Roux
Si la philosophie cartésienne constitua pour la première modernité un moment fondateur, c’est certainement autant par les objections qu’elle a suscitées que par les principes qu’elle a énoncés. On entendra ainsi le « moment cartésien », non pas comme le moment du primat de la connaissance, dans lequel Michel Foucault voyait le trait distinctif de l’âge moderne, mais plutôt comme la possibilité de rendre compte de la complexité et de la richesse d’une période où la recherche de la vérité prend volontiers la forme de la critique et de la controverse.
Philosophies allemandes
Séminaire organisé par Christian Bonnet, Franck Fischbach et Paul Rateau
Le séminaire "Philosophies allemandes" est consacré, depuis 2013, aux philosophies d’expression allemande dans toute leur diversité. Les séances, au nombre de six ou sept par an, ont lieu à la Sorbonne, selon un calendrier publié au début de chaque année universitaire. Le séminaire est ouvert à toutes celles et tous ceux qui souhaitent y assister.
Spinoza, à travers la correspondance
Séminaire international de recherche sur Spinoza en Sorbonne
Coordonné par Thibault Barrier, Céline Hervet, Chantal Jaquet, Vincent Legeay, Pascal Sévérac, Ariel Suhamy
Fondé en 2000 dans le cadre de HIPHIMO et du CERPHI, UMR 5037, ce séminaire de recherche réunit une fois par mois environ à la Sorbonne des enseignants chercheurs, des professeurs du secondaire, des docteurs, des doctorants et des étudiants, qui s’intéressent aux recherches actuelles sur Spinoza.
Sorbonne
17, rue de la Sorbonne 75005 ParisCentre d’histoire des philosophies modernes de la Sorbonne
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